第7章 三国两晋南北朝——今天信佛祖，明天嗑丹药，你的病有救了(第1/3页)
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在汉朝“仁政医疗体系”下享受过太医服务的旅客们，请立刻进入战备状态——咱们的时空大巴，正一头扎进中国历史上最长、最乱、也最“佛系”的时代：三国两晋南北朝！
在汉朝，你生病了还能指望朝廷的“疫所”和官医。
可到了这个“皇帝轮流做，明年到我家”的魔幻年月，你的医疗保障会变成啥样呢？
准备好迎接现实吧：
在这个时代，你的求医之路将是一场“医学传承、宗教狂热与玄学思想”的超级混合体。
可能今天高僧为你念经祈福，明天道士给你喂食金丹，后天游医拿针把你扎成刺猬——一切都为了在乱世中，给你的生命多上一道保险。
一、疾病认知：从“因果报应”到“服散风流”
在这个灵魂与肉体同样无处安放的时代，关于“人为什么会生病”，出现了前所未有的多元解释。
1、佛教视角：“业障”与“因果”
随着佛教大盛，一种全新的病因学说流行开来：你今生生病，是因为前世造了“业障”（干了坏事），今生是来还债的。
所以，生病不是倒霉，而是“消业”的必要过程。
这套理论，让许多在苦难中挣扎的百姓找到了精神慰藉——虽然身子苦，但灵魂在进步啊！
2、道教/玄学视角：“服散”与“养生”
以魏晋名士为代表的士大夫阶层，则走上了另一条极端。他们崇尚“玄学”，追求延年益寿甚至长生不老。
于是，一种奇葩的“时尚”流行起来——“服散”，也叫“服石”。
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