第4章 生主造物化草木，佛法融灵护凡生(第1/2页)
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三界的轮廓已愈发清晰：天宫的穹顶凝出淡金色的云纹，大地的土壤泛着湿润的黑褐色，幽冥深处开始有微弱的轮回气息流动。
此时正处印度神话“生主造万物”阶段，七位生主依梵天意志，在三界各处播撒“生命种子”，孕育草木鸟兽。
这是创世从“有秩序”迈向“有生机”的核心节点，除了三相神与七位生主，尚无任何人类或高等神只诞生。
弥生坐在金莲上，禅杖顶端的银杏叶化石随着大地的脉动轻轻震颤。
他能清晰感知到，五位生主正分散在大地各处：
司掌草木的生主手持木杖，在土壤中划出一道道纹路，每道纹路里都钻出嫩绿的芽尖；
司掌走兽的生主掌心泛着白光，将“兽魂”注入刚成型的兽形轮廓中，猛虎、羚羊、巨象的身影在林间渐显；
唯有司掌飞禽的生主留在天宫边缘，为羽翼镀上晨光，让它们能在清气中翱翔。
“外道僧人，你看这万物孕育，皆依《吠陀》‘等级’而生——神兽承天宫清气，当享山林尊位；
凡兽承大地浊气，当为食草饱腹，此乃天定秩序。”
梵天正面的脸转向弥生，目光落在林间刚诞生的一头白象身上，那象周身绕着淡淡的金光，是生主特意注入的“神兽印记”。
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