讲经堂和礼圣堂有所不同，没有座位，只有一排排的蒲团，足有五百余个，最前方正中坐北朝南设有一莲花座讲经台，方圆一丈一，意为一生一世，即指今生今世；台高三丈三，意为三生三世，即指前世、今生、来世，颇有禅意。
待众人都秩序井然地在蒲团上盘膝坐好，伍媚抱着小难缓缓升到莲花台上坐下，她没有将小难放在身后，而是放在膝前，开始讲经，声音依旧是那么温柔动听，全场五百多人，听得清清楚楚：
＂世界一体，万物同根同源
我们生于天地之间，却总是把自己置身天地之外，与天地割裂。一切痛苦缘于分裂离别苦而离别，全在于你内在的割裂与封闭是你自己封闭了世界是你自己割裂了本源所以你孤独无依所以你充满恐惧
我们原本是大地的一部分，回归自然，回归天地之间，全身心地敞开，感恩苍天，亲吻大地，沐浴阳光，感受飞鸟的自由、鱼儿的自在，聆听花开的声音我们将会重新与万物苍生建立连接、融为一体，进入完整而真实的生命体验：我们生命的波动与天地万物同频共振、同为一体，生命的能量自由自在地在天地间流淌，生命如此的洁净、如此的悠然、如此的美妙，我们既是神圣的个体，也是神圣的大地、神圣的宇宙
连接天地万物，万物一体，我们就获得了万物的能量、宇宙的能量，我们就可以在宇宙间自由的穿梭。
我们有了万物一体的体悟，我们就不会再有孤独感、恐惧感，我们就会回到原本优雅从容的状态，宁静而喜悦。
此时此刻，我们生活在这里，这里是人间天堂。
很多时候，我们把自己封闭在一个狭隘的、虚幻的时空里，远离了真实的生命与生活。
离开红尘，一切虚幻。对接上红尘，面对什么是什么，想要什么取什么，不想要的不用管，这才叫真实，才叫自然。跟山在一起我是山，离开山我就不是山，进退自如。
能跟各种人进，也可以随时出，三教九流，五行八门，无形无相。
何谓无形无相不是没有形、没有相；而是没有固定的形、固定的相。
心无所束，不着法相，在什么地方显什么相。万千化身，随时随地点化众生。即一切为我所用，所用为众生。用的时候出现，不用的时候就保持未显化状态，平时不用，不显山露水。叫静如处子，动如脱兔。就是平时无形无相，到什么时候显什么相，需要你变成什么马上就变成什么。
什么叫真境界、最高法就是世间法。生命离开红尘还有意义吗谁要是说离开红尘能修炼成法，那肯定是蒙人的。所以真正的经典就是当下之红尘，把过去红尘和未来红尘结合在一起，那就是修炼的方向。所以高手体现的就是最普通最普通的人，不显山不露水，无形无相，但一出手可以随时有形有象，出神入化。
高人不是一味的高，而是该高就高，高如山岳；想低能低，低如一颗尘埃。该他出现的时候就象神一样出现，不该他出现的时候，他就融入众生、走进红尘，你再也找他不着了。这就叫出神入化＂
小难脑袋嗡地一声响，心扉全然敞开，仿佛自己一下融入了天地间，不知是天地在自己心中，还是自己在天地之中，就觉得听到了无上至理，心中一片喜悦、宁静和光明而四周仿佛有无尽的阳光雨露洒在身上，小难入定了，周身散发出淡淡的光芒
三天三夜后，小难从入定中醒来，醒来时光芒大，伍媚、白雪、阿雪、小川、小苦、阿庄、红菱、瑾儿一个不落，全部守在他身边，见他身上光芒四射，良久方散，都惊喜万分，知道小难这次听伍媚讲经肯定是受益非浅。她们也都听了，各有所悟，但独有小难，居然顿悟入定，而且是深度入定，只能说是他的天份以及他与伍媚独特的缘分了
小难见大家围着自己仿佛看什么稀奇古怪的宝贝，就问：＂你们看着我干什么＂
白雪抱起他就是一巴掌：＂还干什么小妖怪你知道你打坐入定多久了吗＂
小难：＂不就一会儿吗＂
白雪：＂小祖宗，你问问她们。＂
小苦格格一笑：＂傻瓜过去三天三夜了＂
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