第52章

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要不是长安宫里无处可逃，公孙卿恐怕都想直接冲出宫殿，溜之大吉。

【要说起这一段历史，就不给大家放他的视频了，直接我来讲吧。

正如司马迁在《史记》中所写，西汉时期对鬼神之说非常迷信，而武帝“尤敬鬼神”。

秦汉时人对方士的迷信是由来已久的，正因为汉武帝的支持，方士文化发展到汉武帝时期，几乎是达到了一种顶峰。

早在秦始皇统治时期，这种思想便已经初露端倪，徐福、卢生等一系列装神弄鬼，鼓吹蓬莱长生不老之士的粉墨登场，使得这种思想得以广为传播。

就连汉高祖也给自己安了一个斩白蛇的志怪传说，来给自己的君主地位增添神秘感与可信度。

不光是他，从历代君主留下的五花八门的传说来看，这招应该是挺好用的。

——这能不好用嘛，神鬼传说拿来给君权做信用背书，利用神话故事，将君主塑造成一位无所不能的至尊上神，比啥都好使，毕竟古人不懂科学，说啥他们都信。

再加上前面文景之治，累计下不少的财富，到了汉武帝这一代的时候，国库充盈，当然就可以开始琢磨，怎么才能把日子过得更滋润。那么效仿前朝，追求长生不老，也顺理成章了起来。

董仲舒的出现，更是瞌睡了递给枕头般的恰到好处。

他从儒家的经典论述中寻章摘句，再杂糅以众家之所长，造出一番“天人感应”的学说，替汉武帝完成了神鬼之说的最后一块拼图——也就是神话与皇权的绑定。

有了董仲舒打下的地基，后面方士想要从这条路爬上去，也变得方便起来。

先是有个叫少翁的方士，自称“以方夜致鬼”，将汉武帝骗得团团转，还给他封了一个“文侯将军”的名号，大加赏赐。

这个人虽然后来翻车被汉武帝给诛杀了，但是却给后来的方士们打了个样。

你们瞧，这皇帝就吃这一套，富贵险中求，只要能糊弄得过他，便可享荣华富贵。

于是很快就又来个一个“高手”，叫栾大。

这个人比少翁更有水平，按他的说法，只要成了他的亲人，便能跟着他去面见神仙。

汉武帝大喜，他想要的可不就是寻仙问不老嘛？

上当的笨猪猪给他封侯拜将，还把卫长公主嫁给他，可以说是位极人臣，风光一时。

纸包不住火，后来汉武帝看他迟迟不出海，也是明白过来，直接把他腰斩了。